...扑空〔１〕 丰之余 自从《自由谈》上发表了我的《感旧》和施蛰存先生的《〈庄子〉与〈文选〉》以后，《大晚报》〔２〕的《火炬》便在征求展开的讨论。首先征到的是施先生的一封信，题目曰《推荐者的立场》，注云“《庄子》与《文选》的论争”。 但施先生...
...于是得了新的启示：凡纪念，“礼”而已矣。 中国原是“礼义之邦”，关于礼的书，就有三大部〔３〕，连在外国也译出了，我真特别佩服《仪礼》的翻译者。事君，现在可以不谈了；事亲，当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做...
...的可笑。永远反刍，自己却不会呕吐，大约真是读透了《庄子》了。 十一月四日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月七日《申报·自由谈》。 〔２〕 “以子之矛，攻子之盾” 语出《韩菲子·难势》：“人有鬻矛与盾者，誉其盾之坚，物莫能陷...
...自由谈》。 〔２〕 派队剪除长衣的事，指当时四川军阀杨森的所谓“短衣运动”。《论语》半月刊第十八期（一九三三年六月一日）“古香斋”栏曾转载“杨森治下营山县长罗象翥禁穿长衫令”，其中说：“查自本军接防以来，业经军长通令戍区民众，齐着短服在案。...
...，所以精神文明就无法传播。这是大家可以由此明白的。 九月七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十一日《申报·自由谈》。 〔２〕 《斩木诚》 根据下文所述情节，此剧出自清代李玉著传奇《一捧雪》。木诚应作莫诚，为剧中人莫怀古之...
...】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十九日《申报·自由谈》。 〔２〕 达一 即陈子展，湖南长沙人，古典文学研究者。《文统之梦》一文，载于一九三三年九月二十七日《申报·自由谈》，其中有一节说：“文统之梦，盖南北朝文人恒有之。刘勰作《...
...·不·出·米·粟·麻·丝·以·的·学·说·和·事·实·—·—·长·他·人·威·风，·灭·自·己·志·气·呢？九月三日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十日《申报·自由谈》。 〔２〕 这是希特勒一九三三年九月初在纽伦堡国社党大会闭幕时...
...，而写出来也有趣。请安息罢，候补的少大人们！ 九月五日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十一日《申报·自由谈》。 〔２〕 沙士比亚（Ｗ．Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１５６４—１６１６） 欧洲文艺复兴时期的英国戏剧家。他的喜剧《...
...只要被他认为对于他不大恭顺，他便圆睁了绽着红筋的两眼，挤尖喉咙，和口角的白沫同时喷出两个字来道：猪猡！ 六月十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年六月二十日《申报·自由谈》。 〔２〕 清朝雍正皇帝（胤肚，康熙第四子）未即位前...
...了，这就是竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围，一面将那些聋哑的制造者送回黑洞和朱门里面去。 八月二十九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月八日《申报·自由谈》。 〔２〕 勃兰兑斯（Ｇ．Ｂｒａｎｄｅｓ，１８４２—...
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